万般皆下品唯有读书高是谁写的

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　是北宋著名学者汪洙说的 ，意思是：唯有读书才能将万般下品变成上品
。“万般皆下品,惟有读书高 ”出自《神童诗》。

　 《神童诗》节选

　天子重英豪，文章教尔曹 。

　万般皆下品
，惟有读书高。

　少小须勤学，文章可立身
。

　满朝朱紫贵 ，尽是读书人。

　学问勤中得
，萤窗万卷书 。

　三冬今足用，谁笑腹空虚
。

　自小多才学 ，平生志气高。

　别人怀宝剑
，我有笔如刀 。

　朝为田舍郎，暮登天子堂
。

　将相本无种 ，男儿当自强。

　 《神童诗》简介

　《神童诗》是一篇影响广泛的启蒙读物
，旧传宋代汪洙撰 。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗 ，而编成《神童诗》
。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作
，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订 ，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的 。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂
，是适合少年学诗的范本
。

“万般皆下品，唯有读书高。
”这句耳熟能详 、被历代读书人尊崇的诗句 ，出自何人之口？乃是北宋赫赫有名的大神童汪洙也！原诗是这样的：

天子重英豪
，文章教尔曹 。

万般皆下品，唯有读书高。

意为：天子历来重视有才学的英雄豪杰 ，读书学习就是教育你们做这样的人
。天下所有行业都是低贱的
，只有读书入仕才是正道，才是人生的最高追求。

汪洙 ，字德温
，北宋晚期鄞县人 。他出身于普通的农家，其父略通文墨 ，教子有方
，汪洙自幼聪明好学，相传他九岁便能写诗 ，被乡人口口相传为“神童”
。这个“神童 ”美誉，说起来源于一则故事。

当时
，北宋名臣王安石进士及第，首任扬州签判 ，任期已满调任鄞县知县 。这年秋季的一天
，王安石带领全县举人
、秀才，去孔庙参拜孔子圣像
。在祭拜礼成之后 ，王安石忽然发现大殿墙壁上
，有人用木炭涂鸦的一首诗，诗曰：

颜回夜夜观星像 ，夫子朝朝雨打头。

多少公卿从此出
，何人肯把俸钱修 。

落款题为“九龄童汪洙”
。

这首诗极具讽刺性，说的是圣人孔子、复圣颜回之像被败落成这般模样 ，你们这些自称孔门学生的公卿
，不愿捐款修葺，还好意思做模做样前来参拜！王安石自然懂得诗中的讽刺意味 ，仔细环视，发现不仅大殿破败不堪。

而且孔子 、颜回圣像也都头破臂断
，实在有损尊严，自觉羞惭 。但转而一想 ，九岁孩童怎能写出这样富有深意的诗来？莫不是有人借机炒作
，有意讽刺于我？想到这，王安便吩咐差役：“速去打探 ，这汪洙是何等样人
，叫他速来见我！
”

话说小汪洙在家中一直是白天赶着一群鹅，到村边田野放牧 ，晚上回来读书习文
，穷人的孩子早当家呀！这天，汪洙又去孔庙附近放鹅 ，瞅空儿在树下掏出诗书阅读
，忽然几片乌云遮住，顷刻间大雨从天而降 ，汪洙急忙收起书本，跑到大殿内避雨
。

进得庙门
，满目颓废破落，蛛网密布 ，鸟粪遍地
，不由心生怨愤，暗想：满朝大小官吏自称孔子学生 ，却对孔圣人庙宇这般破败不闻不问
，成何体统！遂捡起地上半截烧剩的木棍，题下了那首诗作。

不想惊动了知县王安石 ，汪洙敢作敢当
，不愿出去躲避，随了父亲和衙役去见县老爷 。其父汪元吉跪拜王安石 ，惊恐道：“小人教子不严
，做下不端之事，冒犯了大人 ，还望大人海涵，从轻发落！”

王安石见汪元吉一副忠厚木讷模样
，已然打消心中疑虑。再看跪在一旁的汪洙，眼神清澈深邃 ，神情不卑不亢
，还透出几分机灵，不由喜爱起来
。他和蔼地问道：“这墙壁上的题诗可是你所写？ ”汪洙不慌不忙地回答：“回大人 ，正是小人所书
，还望大人指教！
”王安石又问：“九龄小儿，我且问你 ，题诗何为？”汪洙不由有些动气
，指着孔庙说：“大人想必已瞻仰孔庙，礼拜圣人 ，此中境况已了然于胸
，我写诗何意自然明了。 ”

王安石见汪洙对答如流，态度安详 ，心中暗喜，赞曰：“如此说来
，这诗果然是你写的了，神童啊神童了！
”汪洙却不依不饶 ，深深一揖
，说：“乡野小儿实不敢当，万望大人念在孔圣人威望 ，即刻拨款修葺孔庙为要！”

王安石早有设想
，满口应答 。见汪洙穿一身短衫，有意试他才学 ，便道：“论语云:‘君子正其衣冠
，尊其瞻视
。’你短衫草履来见我，虽是神童 ，却也有违礼仪呀！ ”

汪洙听出话外之音
，向王安石深鞠一躬，脱口吟道：“神童衫子短 ，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公 。
”

王安石一听
，连连赞叹：“妙、妙！果然神童，将来定成大器!”

自此 ，汪洙神童之誉名闻遐迩
。不仅让汪洙入了当地有名的桃源书院深造
，其父汪文吉也被王安石倚重，特把汪元吉推荐给转运史 ，让汪元吉负责明州府法律方面的事务。

传说归传说
，汪洙确是少小聪慧，诗才横溢 ，先后写了不少五言绝句诗
，皆为一些浅显易懂
、便于孩童记诵的短诗 。为了宣扬正统思想，督导孩童读书求官 ，当时的塾师们将汪洙所赋的30多首五言绝句
，汇编诠补成集，题为汪神童诗
。神童诗文词通俗直白 ，易于蒙童诵记，与三字经等同誉为“古今奇书 ”
，成为训蒙主要教材，流传甚广 ，影响深远。

在神童诗中
，除了“天子重英豪，文章教尔曹 。万般皆下品 ，惟有读书高
”
，还有几首朗朗上口、至今传诵的诗篇，如我们常常提到的“四喜” ，也是出于此：

久旱逢甘雨
，他乡遇故知，

洞房花烛夜 ，金榜题名时
。

另有教人苦读勤学 、尊儒求贵的诗句比比皆是
，如

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种 ，男儿当自强 。

“少小须勤学，文章可立身。 ”“学向勤中得
，萤窗万卷书
。”“学乃身之宝，儒为席上珍。
”“遗子黄金宝 ，何如教一经 。”这些诗篇几乎家喻户晓
，妇孺皆知，传诵不息 ，在今天仍有一定教育意义
。

不过
，神童诗中有些诗篇却有充数之嫌，以至于以讹传讹。比如 ，其中辑录的：

解落三秋叶
，能开二月花 。

过江千尺浪，入竹万竿斜
。

此诗原名风 ，是为初唐诗人李峤所作
，张冠李戴。再如：

墙角一枝梅，凌寒独自开 。

遥知不是雪 ，为有暗香来
。

是为同朝王安石的梅花中，“数枝梅 ”改为“一枝梅
”
，不知王安石能否看到，即使看后又作何感想呢？不得而知。

现代作家张爱玲有句名言“出名要趁早” ，但早出名并不一定是好事
，这在北宋神童汪洙身上体现得最为明显 。汪洙成年之后，虽淹贯博洽 ，熟悉经史
，但历经多次考试，均未能考中
。

一直到宋哲宗元符三年 ，将近70岁才得以考中进士
，任明州府学教授。因其为人淳正，是一位好教师 ，随从汪洙听课的学生众多
，有一府之望，世人均称他为“汪先生 ” 。汪洙去世后 ，朝廷特追赠为“正奉大夫
”，享受正四品衔的待遇。遗世春秋训诂一书
。

对北宋汪神童及其神童诗所宣扬的“万般皆下品
，唯有读书高”，今人早有诟病。倒是鲁迅先生早年求学的“三味书屋 ” ，其读书“三味
”理念颇为人称道 。原为“读经味如稻梁
，读史味如肴馔，读诸子百家 ，味如醯醢”之念
，后被鲁迅老师镜吾先生，改为“布衣暖
、菜根香、诗书滋味长 ”的“三味
”
。

此“三味” ，阐明了三味书屋的办学理念
，教导后辈读书不是为了应考做官，而要甘于布衣暖 、菜根香 ，品尝诗书的滋味
，享受人生的快乐。窃以为，这才是读书做学问的根本所在！

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